Pengertian
Penalaran adalah proses berpikir yang bertolak dari pengamatan indera
(pengamatan empirik) yang menghasilkan sejumlah konsep dan pengertian.
Penalaran merupakan proses berpikir menurut alur kerangka berpikir
tertentu, merupakan kunci pembuka gerbang ke arah kemajuan seperti apa
yang dicapai oleh manusia sekarang ini. Penalaran hanya terkait dengan
berpikir sadar dan aktif, dan mempunyai karakteristik tertentu untuk
menemukan kebenaran.
Kemampuan menalar menyebabkan manusia mampu mengembangkan pengetahuan yang merupakan rahasia kekuasaannya. Penalaran menghasilkan pengetahuan yang dikaitkan dengan cara berpikir bukan dengan perasaan.
Penalaran sebagai sebuah kemampuan berpikir, memiliki dua ciri pokok, yakni logis dan analitis. Logis artinya bahwa proses berpikir ini dilandasi oleh logika tertentu, sedangkan analitis mengandung arti bahwa proses berpikir ini dilakukan dengan langkah-langkah teratur seperti yang dipersyaratkan oleh logika yang dipergunakannya.
Syarat-syarat kebenaran dalam penalaran adalah :
Jika seseorang melakukan penalaran maksudnya tentu adalah untuk menemukan kebenaran-kebenaran dapat jika syarat-syarat dalam menalar dapat dipenuhi
a. Suatu penalaran bertolak dari pengentahuan yang sudah dimilki seseorang akan sesuatu yang memang benar atau sesuatu yang memang salah.
b. Dalam penalaran pengetahuan yang dijadikan dasar konklusi adalah premis, jadi semua premis harus benar. Benar disini harus meliputi sesuatu yang benar secara formal maupun material. Formal berarti penalaran memiliki bentuk yang tepat diturunkan dari aturan-aturan.
Penalaran merupakan suatu proses berpikir yang membuahkan pengetahuan.
Agar pengetahuan yang dihasilkan melalui penalaran tersebut mempunyai dasar kebenaran maka proses berpikir itu harus dilakukan dengan suatu cara dan prosedur tertentu. Penarikan kesimpulan dari proses berpikir dianggap valid bila proses berpikir tersebut dilakukan menurut cara tertentu tersebut. Cara penarikan kesimpulan seperti ini disebut sebagai logika.
Logika dapat didiefinisikan secara luas sebagai pengkajian untuk berpikir secara valid. Dalam penalaran ilmiah, sebagai proses untuk mencapai kebenaran ilmiah dikenal dua jenis cara penarikan kesimpulan yaitu logika induktif dan logika deduktif.
Logika induktif berkaitan erat dengan penarikan kesimpulan dari kasus-kasus individual nyata yang sifatnya khusus dan telah diakui kebenarannya secara ilmiah menjadi sebuah kesimpulan yang bersifat umum.
Sedangkan logika deduktif adalah penarikan kesimpulan yang diperoleh dari kasus yang sifatnya umum menjadi sebuah kesmpulan yang ruang lingkupnya lebih bersifat individual atau khusus.
Kemampuan menalar menyebabkan manusia mampu mengembangkan pengetahuan yang merupakan rahasia kekuasaannya. Penalaran menghasilkan pengetahuan yang dikaitkan dengan cara berpikir bukan dengan perasaan.
Penalaran sebagai sebuah kemampuan berpikir, memiliki dua ciri pokok, yakni logis dan analitis. Logis artinya bahwa proses berpikir ini dilandasi oleh logika tertentu, sedangkan analitis mengandung arti bahwa proses berpikir ini dilakukan dengan langkah-langkah teratur seperti yang dipersyaratkan oleh logika yang dipergunakannya.
Syarat-syarat kebenaran dalam penalaran adalah :
Jika seseorang melakukan penalaran maksudnya tentu adalah untuk menemukan kebenaran-kebenaran dapat jika syarat-syarat dalam menalar dapat dipenuhi
a. Suatu penalaran bertolak dari pengentahuan yang sudah dimilki seseorang akan sesuatu yang memang benar atau sesuatu yang memang salah.
b. Dalam penalaran pengetahuan yang dijadikan dasar konklusi adalah premis, jadi semua premis harus benar. Benar disini harus meliputi sesuatu yang benar secara formal maupun material. Formal berarti penalaran memiliki bentuk yang tepat diturunkan dari aturan-aturan.
Penalaran merupakan suatu proses berpikir yang membuahkan pengetahuan.
Agar pengetahuan yang dihasilkan melalui penalaran tersebut mempunyai dasar kebenaran maka proses berpikir itu harus dilakukan dengan suatu cara dan prosedur tertentu. Penarikan kesimpulan dari proses berpikir dianggap valid bila proses berpikir tersebut dilakukan menurut cara tertentu tersebut. Cara penarikan kesimpulan seperti ini disebut sebagai logika.
Logika dapat didiefinisikan secara luas sebagai pengkajian untuk berpikir secara valid. Dalam penalaran ilmiah, sebagai proses untuk mencapai kebenaran ilmiah dikenal dua jenis cara penarikan kesimpulan yaitu logika induktif dan logika deduktif.
Logika induktif berkaitan erat dengan penarikan kesimpulan dari kasus-kasus individual nyata yang sifatnya khusus dan telah diakui kebenarannya secara ilmiah menjadi sebuah kesimpulan yang bersifat umum.
Sedangkan logika deduktif adalah penarikan kesimpulan yang diperoleh dari kasus yang sifatnya umum menjadi sebuah kesmpulan yang ruang lingkupnya lebih bersifat individual atau khusus.
- Proposisi
Proposisi adalah pernyataan yang lengkap dalam bentuk subjek-predikat
atau term-term yang membentuk kalimat. Namun, dalam permasalahan kali
ini, proposisi memiliki pengertian penyataan yang dapat dibuktikan benar
atau salahnya.
- Inferensi dan Implikasi
Inferensi adalah proses untuk menghasilkan informasi dari fakta yang
diketahui. Inferensi adalah konklusi logis atau implikasi berdasarkan
informasi yang tersedia. Sedangkan implikasi adalah merupakan akibatnya.
- Wujud Evidensi
Semua fakta yang ada, dan dapat dihubung-hubungkan untuk membuktikan
suatu kejadian. Evidensi juga sering disebut sebangai bukti empiris.
- Cara Menguji Data
Data adalah deskripsi dari suatu kejadian yang menghasilkan suatu kesimpulan dalam menarik suatu keputusan.
Beberapa cara yang digunakan untuk pengujian data :
1. Observasi
2. Kesaksian
3. Autorisasi
- Cara Menguji Fakta
Fakta adalah data yang terbukti dan telah menjdi suatu kenyataan.
Cara menguji apakah data yang di dapat merupakan fakta, maka harus
diadakan penilaian. Dari penilaian tersebut maka dapat dilanjutkan lagi
dengan menggunakan fakta tersebut sehingga benar-benar memperkuat
kesimpulan yang akan diambil.
- Cara Menilai Autorisasi
Untuk menilai suatu autoritas, dapat memilih beberapa pokok berikut :
a. Tidak Mengandung Prasangka
b. Pengalam dan Pendidikan Autoritas
c. Kemashuran dan Presite
d. Khorensi Dengan Kemajuan
a. Tidak Mengandung Prasangka
b. Pengalam dan Pendidikan Autoritas
c. Kemashuran dan Presite
d. Khorensi Dengan Kemajuan
Sumber: http://evn011191.blogspot.com
Tidak ada komentar:
Posting Komentar